De nombreuses personnes ont entendu parler des « cinq autels et huit temples » de Beijing. Généralement, les cinq autels désignent l’Autel du Ciel, l’Autel de la Terre, l’Autel du Soleil, l’Autel de la Lune et l’Autel de la Terre et des Céréales.

Aujourd’hui, suivez-moi pour découvrir les cinq autels de Beijing.

Temple du Ciel (Les empereurs des Ming et des Qing vénéraient le ciel et priaient pour des récoltes abondantes)

Le Temple du Ciel a été construit en 1420 pendant la dynastie des Ming, la même année que le Temple de la Terre et des Céréales, et a été reconstruit et réaménagé sous le règne de l'empereur Qianlong et de l'empereur Guangxu. Le Temple du Ciel est le plus grand complexe d'autels au monde pour le culte du Ciel.

Le Temple du Ciel est le nom général des deux autels du Ciel et des prières pour la bonne moisson, avec deux murs d'autel, formant les autels intérieur et extérieur. Les bâtiments principaux sont concentrés sur l'axe nord-sud de l'autel intérieur.

Au sud se trouve le Temple Huanqiu, également connu sous le nom du Temple du Ciel. C'est là que les empereurs des Ming et des Qing organisaient leurs grands rituels en l'honneur du ciel.

L’Autel des prières pour la bonne moisson se trouve au nord, au milieu d'un mur qui le sépare, il y a la Salle des prières pour la récolte, la Salle Huang Qian, la Porte des prières pour la récolte etc. Au milieu de l'autel se trouve la salle des prières pour la récolte, initialement nommée Salle du Grand Sacrifice, qui a été rénovée en 1545. Les trois avant-toits de la salle des prières pour la récolte étaient constitués de tuiles de trois couleurs, de haut en bas : bleu, représentant le ciel ; jaune, représentant l'empereur ; et vert, représentant le peuple. Pendant la période de l’empereur Qianlong de la dynastie des Qing, la salle a été rénovée une nouvelle fois pour que les trois tuiles de l'avant-toit deviennent bleues, symbolisant le ciel.

Les deux autels sont reliés par le pont Danbi de 360 mètres de long et de près de 30 mètres de large, bas de côté sud et haut de côté nord. Le pont est flanqué d'une vaste zone de cyprès.

Derrière le mur ouest de l'autel intérieur se trouve la Salle de l’abstinence, qui était la résidence de l'empereur pendant le jeûne précédant le rituel. Derrière le mur ouest de l'autel extérieur se trouve le Bureau de l’esprit de la musique et la Salle des sacrifices etc. Les principaux bâtiments à l'intérieur de l'autel comprennent la Salle des prières pour la récolte, la Salle de l'empereur, l'Autel du Ciel, le Demeure du seigneur du Ciel, le Palais du jeûne, le long couloir, le pavillon à double anneau de la longévité et d'autres monuments célèbres tels que le mur de l'écho, les trois dalles de pierre du son et les sept pierres de la Grande Ourse.

En 1900, les forces alliées des Huit Puissances ont installé leur poste de commandement dans la Salle de l’abstinence de l'Autel du Ciel et ont érigé des canons sur le Huanqiu. Après la fondation de la Chine nouvelle en 1949, le gouvernement a procédé à de nombreuses réparations des monuments de l'Autel du Ciel et à une végétalisation à grande échelle, ce qui nous a donné le magnifique Autel du Ciel que nous voyons aujourd'hui.

Adresse : 7 Dongli, Autel du Ciel, district de Dongcheng, Beijing

Temple de la Terre (Les empereurs des Ming et des Qing vénéraient le dieu de la terre)

L'Autel de la Terre, également connu sous le nom d'Autel de Fangze, est le deuxième plus grand des cinq autels de Beijing. Il a été construit en 1530 pendant la dynastie des Ming et a été restauré à plusieurs reprises au cours de la dynastie des Qing. Il a été réparé en 1534 et a été rebaptisé Autel de la Terre.

Comme le Temple du Ciel, le Temple de la Terre est divisé en un autel intérieur et un autel extérieur. A l'intérieur de l'autel se trouvent un entrepôt des sacrifices, un pavillon pour l'abattage des animaux, un clocher et un palais du jeûne.

Il convient de mentionner que le nombre de pierres posées sur la surface de l'autel est pair, car les anciens utilisaient les nombres pairs comme des nombres yin (lunaires), et on a le dicton « le ciel est yang (solaire) et la terre est yin (lunaire) ». Le centre de la surface supérieure de l'autel est pavé de 36 pierres carrées, disposées en 6 parties verticales et 6 parties horizontales. Autour de la pierre centrale, huit cercles sont disposés vers l'extérieur, le cercle le plus externe étant composé de 92 pierres et le cercle le plus interne de 36 pierres, soit un total de 512 pierres sur la surface supérieure de l'autel, plus les 36 pierres centrales, soit un total de 548 pierres.

L'empereur vénérait le Dieu de la Terre au solstice d'été chaque année et, pour montrer sa dévotion au Dieu de la Terre, il commençait à jeûner trois jours avant le rituel, les deux premiers jours se déroulant dans la Cité interdite et le troisième restant dans le palais du jeûne, à l'intérieur de l'autel. Plus tard, cette tradition a été modifiée et l'empereur devait jeûné pendant trois jours au palais avant de se rendre directement à l'autel de la terre pour y accomplir les rituels.

En 1925, Xue Dupil, alors le maire de la ville capitale, a transformé l'Autel de la Terre en Parc de Jingzhao et y a installé des équipements sportifs pour construire le premier stade de Beijing. En 1928, le Parc de Jingzhao a été rebaptisé Parc du Citoyen, mais il a été progressivement abandonné en raison de difficultés financières et de la destruction par la garnison. Après la libération de Beijing, le gouvernement chinois a rénové le parc abandonné en avril 1957 et l'a réouvert.

Adresse : Parc de l’Autel de la Terre, rue Andingmenwai, district de Dongcheng, Beijing.

Autel du Soleil (Les empereurs des Ming et des Qing vénéraient le soleil)

L'Autel du Soleil levant, également connu sous le nom d'Autel du Soleil levant, a été construit en 1530 sous la dynastie des Ming, et était le lieu où les empereurs des Ming et des Qing vénéraient le soleil.

Dans les temps anciens, le soleil était vénéré à l'équinoxe de printemps ; l'autel était un bâtiment circulaire de 3 mètres de diamètre, avec une plate-forme carrée au milieu, appelée plate-forme d'adoration de Dieu, de 16 mètres de long sur les côtés et de 1,89 mètre de haut, avec une face en briques vernissées rouges, symbolisant le soleil, qui a été remplacée par des briques carrées lors de sa restauration sous la dynastie des Qing. Le site de l'autel est relativement bien préservé et, après la libération, le gouvernement chinois a investi dans la restauration de l'autel du soleil, qui est aujourd'hui un parc isolé et tranquille.

Les principales vues de l'Autel du Soleil comprennent l'autel du jardin, la porte du ciel ouest, la porte du ciel nord, la cuisine et l'entrepôt des sacrifices, le pavillon pour l'abattage des bétails, la zone panoramique du sud-ouest, le Quchi Shengchun, le jardin Yuxin, le jardin des pivoines, la « Vue Qinghui du Soleil » au sud-est du parc et le « Quchi Shengchun » au sud.

Adresse : 6 rue de l’Autel du Soleil nord, district de Chaoyang, Beijing.

Autel de la Lune (Les empereurs des Ming et des Qing vénéraient la lune et les étoiles dans le ciel)

L'autel de la lune a été construit dans la même période que l'autel du soleil et est également connu sous le nom d'autel de la lune après le coucher du soleil, un lieu où les empereurs des Ming et des Qing vénéraient la lune et les dieux des étoiles dans le ciel.

L'Autel de la Lune est une structure en pierre blanche chinoise d'un étage, d'une hauteur de 1,50 mètre et d'une largeur de 14 mètres, d'une superficie de 196 mètres carrés. Comme les autres autels, l'Autel de la Lune dispose d'une cuisine des sacrifices, d'un entrepôt des sacrifices, d'un pavillon d'abattage etc.

En 1955, le gouvernement chinois a investi dans la rénovation du jardin abandonné et l'a transformé en parc, Celui-ci était petit et les visiteurs peuvent aller et venir librement. Dans les années 1960, une tour de télévision a été construite à l'emplacement de l'autel et, en 1983, le parc a été agrandi, intégrant le verger original dans le parc, et la cour Tianxiang, le pavillon de la Lune et le pavillon du Cœur rafraîchissant ont été construits. Malheureusement, l'autel pour vénérer la lune n'existe plus.

Adresse : 6 rue de l’Autel de la Lune nord, district de Xicheng, Beijing

Autel de la Terre et des Céréales (Les empereurs des Ming et des Qing vénéraient les dieux de la terre et des céréales)

L'Autel de la Terre et des Céréales est situé sur le côté nord-ouest de la place Tiananmen à Beijing, en face du Temple Ancestral Impérial (aujourd'hui le palais culturel du peuple travailleur) sur le côté nord-est de la place Tiananmen, un à gauche et un à droite, reflétant le principe de conception de la capitale impériale « temple ancestral à gauche, autel de la terre et des céréales à droite ».

L'endroit où se trouve l'Autel de la Terre et des Céréales était un ancien temple dans la banlieue nord-est de la ville Youzhou sous la dynastie des Tang, qui s'est agrandi pour devenir le temple de la prospérité du pays sous la dynastie des Liao, puis a été intégré à la métropole sous la dynastie des Yuan, où il a été rebaptisé temple de la prospérité du pays et de la longévité, et l'Autel de la Terre et des Céréales a été construit sur le temple de la longévité après le déplacement de la capitale à Beijing par l'empereur Zhudi des Ming.

L'Autel de la Terre et des Céréales était un lieu où les empereurs des Ming et Qing vénéraient les dieux de la terre et des céréales.

L'autel est une plate-forme carrée à trois étages en jade blanc chinois, symbolisant « le ciel est rond et la terre est carrée », recouverte des terres à cinq couleurs : jaune au milieu, vert à l'est, rouge au sud, blanc à l'ouest et noir au nord, et les murs courts sont recouverts de tuiles vernissées de quatre couleurs. La terre à cinq couleurs représente un hommage de tout le pays pour montrer que « sous le ciel, il n'y a pas d'autre terre que la terre du roi », et symbolise également les cinq éléments que sont l'or, le bois, l'eau, le feu et la terre, qui sont la base de toutes les choses.

L'autel est entouré d'un triple mur, avec une porte en jade blanc chinois sur chacun des quatre côtés du mur intérieur. Au milieu se trouve le "mur de l'autel", et entre le mur de l'autel et le mur extérieur, on trouve la salle de culte et la porte de trêve au nord, et l'entrepôt des sacrifices, la Cuisine des sacrifices et le Pavillon d'abattage à l'ouest.

En 1925, le cercueil de Sun Zhongshan a été placé dans la salle de culte du jardin et, en 1928, l’autel a été baptisé parc Zhongshan.

Adresse : Parc Zhongshan, 4 rue Zhonghua, district de Dongcheng, Beijing.