M. Luo Zhewen, expert renommé en matière de reliques culturelles et de bâtiments anciens, a un jour inscrit un éloge en ces termes : "Le Temple du Ciel est un chef-d'œuvre d'architecture classique unique en Chine et unique au monde." Parmi les nombreux bâtiments du Temple du Ciel, l'autel Yuanqiu, lieu de la cérémonie du solstice d'hiver de l'empereur, est toujours le centre d'intérêt des visiteurs.

Construit la neuvième année de l'empereur de Jiajing (1530), l'autel Yuanqiu, également connu sous le nom d'autel du sacrifice au Ciel, est situé dans la moitié sud du Temple du Ciel, orienté vers le sud et entouré d'un mur d'autel rouge décoré de tuiles vernissées vertes. L'autel Yuanqiu a été construit par l'empereur Jiajing lorsqu'il a "changé les rituels" après la "grande discussion rituelle". Le nombre de dalles posées et l'acoustique de la "pierre de Tianxin" ont attiré de nombreux amateurs d'architecture ancienne pour explorer le site.

Le mystère des dalles

L'autel Yuanqiu, situé directement au sud de l'autel des prières, a été construit 110 ans après la construction de la Grande Salle des Sacrifices pendant la période Jiajing de la dynastie des Ming, spécifiquement pour le culte du Ciel. Il a ensuite été modifié pendant le règne de l'empereur Qianlong pour atteindre sa taille actuelle.

Il y a trois portes en treillis de pierre sur chacun des quatre côtés des deux murs de l'autel de Yuanqiu, soit un total de 24 portes, qui sont magnifiques. Les trois portes en treillis du côté sud sont particulièrement magnifiques. La porte du milieu est la porte de Dieu, qui est destinée à l'empereur ; la porte de gauche est la porte royale, qui est destinée à l'empereur ; et la porte de droite est la porte du roi, qui est destinée aux princes et aux ministres. En raison des différents rangs, les dimensions des trois portes sont différentes : la porte du milieu est large de 400 cm, celle de gauche de 256 cm et celle de droite est la plus petite de 245 cm, reflétant pleinement la stricte hiérarchie de la société féodale.

L'autel, d'un blanc immaculé et d'une forme magnifique, est l'un des plus beaux du monde. Sa balustrade en pierre, ses piliers en pierre, son sol en pierre et ses marches en pierre, tous composés de 9 et de multiples de 9, sont uniques et merveilleux dans leur facture. Les trois niveaux de terrasses, en comptant du haut vers le bas, la pierre ronde au milieu du premier niveau est appelée "Tianxin Shi", qui est les coordonnées exactes de l'étoile de l'empereur d'un point de vue astrologique. Il y a neuf dalles de pierre autour de la pierre Tianxin, 18 dans le deuxième cercle, et ainsi de suite, jusqu'au neuvième cercle de quatre-vingt-dix-huit et quatre-vingt-onze dalles, soit un total de 406 dalles dans neuf cercles plus la pierre Tianxin. Le premier cercle de la deuxième terrasse compte 90 dalles, 9 dalles étant ajoutées à chaque cercle, soit un total de 1134 dalles. Le troisième niveau, qui commence à 171, compte 9 dalles dans chaque cercle, soit un total de 1863 dalles. Le nombre total de dalles sur les trois niveaux s'élève à 3403. Cependant, à cause des quatre côtés, le deuxième étage a 40 dalles à sa place et l'étage inférieur a 72 dalles. 3403 dalles moins les 112 dalles à sa place donnent un total de 3291 dalles. Ce nombre, divisé par 9, donne 365,66, ce qui correspond approximativement au nombre de jours d'une semaine (365 jours, 5 heures, 49 minutes et 12 secondes dans une année civile). Quelle merveille !

L'autel adopte l'art architectural du contraste des hauteurs, les balustrades et les murs environnants sont bas, les balustrades font 1 m de haut, il y a deux murs courts à l'intérieur et à l'extérieur, le mur intérieur de l'autel fait 1,8 m de haut, le mur extérieur de l'autel fait 2 m de haut, à l'extérieur du mur se trouve une ancienne forêt de cyprès luxuriante, qui met en valeur l'autel sublime et sacré.

La disposition générale du Temple du Ciel est divisée en deux autels, l'autel intérieur se compose de deux parties, l'autel Yuanqiu et l'autel de la vallée de la prière, la partie nord est l'autel de la vallée de la prière, la partie sud est l'autel Yuanqiu, les deux autels sont reliés par un pont Danjian de 360 mètres de long, formant un axe nord-sud. Les principaux bâtiments, dont la salle de prière pour l'année, la terrasse Yuanqiu et le dôme impérial, sont tous de forme circulaire, y compris les deux murs d'enceinte qui sont circulaires au nord et en forme de fer à cheval au sud, reflétant l'ancien concept chinois du cercle du ciel et de la terre.

Il convient de mentionner que l'autel de Yuanqiu et l'autel de la prière pour la vallée, l'un au sud et l'autre au nord, sont bas et l'autre haut. Le pont Danshang, qui relie les deux autels, s'élève à un mètre du sol à l'extrémité sud et à quatre mètres à l'extrémité nord, s'élevant tour à tour du sud au nord, comme un escalier vers le ciel, avec un sentiment de transcendance contre les cyprès anciens de chaque côté. La différence entre le point central de l'autel de Yuanqiu et le point central de l'autel de la vallée des prières est de 750 mètres, tandis que la hauteur de la terrasse de Yuanqiu ne représente que 16 % de celle du palais des prières. Afin d'effectuer la transition, d'astucieux architectes antiques, d'un point de vue fonctionnel et artistique, ont conçu une haute plate-forme en pierre construite au sommet d'un seul avant-toit rond sauf la flèche de l'édifice - le Dôme Royal, sa hauteur pour la hauteur de la Salle de Prière moins la hauteur du Yuanqiu et ensuite plié en deux, mesurant 19,05 mètres. Le dôme royal est entouré de huit piliers, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur, en réponse à l'expression "huit piliers portant le ciel". La conception de l'axe central du bâtiment est un changement dans le flux et le reflux du bâtiment, satisfaisant à la fois la fonction pratique et la beauté du paysage.

L'axe central du Temple du Ciel, qui va du mur de l'autel sud au mur de l'autel nord, fait une longueur majestueuse de 1820m. Si l'on se tient sur la plateforme de Yuanqiu et que l'on regarde vers le nord, sous le ciel bleu et les nuages blancs et contre l'océan vert, il y a un royaume de hauteur, de profondeur et de calme. Comme l'a dit Guo Xi, de la dynastie des Song du Nord, dans son "Lin Quan Gao Zhi - Formation au paysage", "les couleurs du haut et du lointain sont claires et vives, les couleurs du profond et du lointain sont lourdes et obscures, et les couleurs du plat et du lointain sont vives et obscures ; le potentiel du haut et du lointain est abrupt, la signification du profond et du lointain se chevauche, et la signification du plat et du lointain se précipite et se mélange, tout en étant flottante et insaisissable".

Trois mystères acoustiques originaux du Temple du Ciel

Les phénomènes acoustiques des bâtiments du Temple du Ciel sont si uniques que les visiteurs du Temple du Ciel doivent les essayer avec leurs compagnons devant le Mur des échos. En fait, il y avait à l'origine trois phénomènes acoustiques dans ce groupe de bâtiments du temple Yuanqiu, et pas seulement un seul au mur de l'écho.

Le mur de l'écho est le mur de briques du Royal Dome. Des personnes se tiennent à distance en deux points quelconques du mur et parlent contre le mur, comme si elles parlaient au téléphone. En plus du mur d'écho, il y a également "trois pierres sonores". Les trois dalles de pierre situées au nord du canal, devant le palais royal, sont la pierre à un son (connue sous le nom de pierre du ciel), la pierre à deux sons (connue sous le nom de pierre de la terre) et la pierre à trois sons. "), et les Trois Pierres du Son (connues sous le nom de Pierres Humaines). Lorsque l'on se tient sur la troisième "pierre humaine" avec la porte de la salle principale ouverte et que l'on parle, même si la voix est très faible, l'écho est toujours très fort, ce qui signifie que même si l'on parle à voix basse, "Dieu Hao Tian" peut l'entendre.

Le troisième phénomène acoustique est la "pierre du cœur céleste" sur la plate-forme de Yuanqiu. La "pierre du cœur céleste" est la pierre centrale de la terrasse Yuanqiu, d'un diamètre de 80 cm, qui signifie Taiji. Lorsque vous vous tenez dessus et parlez, l'effet sonore est aussi fort et doux que si vous utilisiez un amplificateur, avec la sensation d'un son stéréo, ce qui est très magique. Parce que les échos viennent de tous les côtés, les ondes sonores vibrent davantage, de sorte que le son est à la fois brillant et agréable, et continu. Dans les temps anciens, on disait de ce phénomène acoustique qu'il était "une image du ciel", en référence à la loyauté infinie et à la réponse unanime de tous les peuples du monde à la cour, et dans le même temps, on donnait à la pierre de Tianxin "cent millions de trillions de scènes de la pierre". " On lui a également donné le nom de pierre de Tianxin, ce qui signifie que des centaines de millions de personnes l'ont suivie.

Ces phénomènes acoustiques, qui sont restés mystérieux pendant des siècles, sont non seulement devenus des points d'attraction importants pour les touristes, mais ils font également l'objet de recherches scientifiques.

L'un des premiers chercheurs sur les phénomènes acoustiques du Temple du Ciel était M. Tang Dingyuan. Dans son article de vulgarisation scientifique intitulé "Plusieurs problèmes acoustiques des bâtiments du Temple du Ciel", il a avancé des affirmations scientifiques sur le mécanisme de formation des phénomènes acoustiques du mur de l'écho, des trois pierres sonores et du Yuanqiu dans le parc du Temple du Ciel, expliquant scientifiquement les problèmes acoustiques étranges et déroutants du Temple du Ciel. L'analyse de l'académicien Tang Dingyuan montre que : "Dans le mur d'écho, les ondes sonores émises à A, le long du mur lisse dans l'ordre en 1, 2, 3, 4, 5, 6, etc réflexion, en raison de la réflexion de la perte d'énergie est très faible, au point B a encore assez d'énergie pour causer la vibration du tympan, par conséquent, peut encore être entendu très clairement ; trois pierre sonore est situé à la troisième pierre sous les étapes du Dôme Royal, où il se trouve être est le centre du mur d'écho, le son fait des allers-retours entre les enceintes et lorsqu'il passe par le centre, on entend l'écho trois fois ou plus ; la pierre Yuanqiu Tianxin est située au centre du Yuanqiu et lorsqu'on se tient dessus et qu'on parle, les réflexions de tous les côtés renvoient l'énergie et la concentrent au centre de la plate-forme, rendant ainsi le son encore plus fort."

La terrasse Yuanqiu ne représente que 16 % de la hauteur de la salle de prière de l'année, et les deux sont subtilement reliées par le pont Danshin. 

En 1995, le parc du Temple du Ciel a collaboré avec l'université de Heilongjiang afin de vérifier l'analyse de M. Tang Dingyuan sur les phénomènes acoustiques du Temple du Ciel en effectuant des mesures scientifiques. Les mesures scientifiques ont confirmé que les affirmations de M. Tang sur les phénomènes acoustiques du "mur de l'écho", des "trois pierres sonores" et de la "pierre de Tianxin" étaient exactes. Au même moment, le personnel du Temple du Ciel et les experts et chercheurs de l'université de Heilongjiang ont découvert la "pierre de dialogue" dans la cour du Dôme royal. Le canal devant le palais royal est constitué de 18 dalles de pierre de différentes tailles. La pierre de dialogue trouvée à l'époque, dans le canal à l'extrémité sud de la 18e dalle de pierre. En se tenant sur cette dalle, on peut clairement entendre les voix des personnes qui se trouvent à l'extrémité du coin nord-est (ou nord-ouest) derrière l'annexe est (ou ouest). La distance entre la pierre de dialogue et l'extrémité du coin nord-est (ou nord-ouest) de l'arrière de l'annexe est (ou ouest) est de 36 mètres en ligne droite et d'environ 50 mètres en ligne pliée, mais le niveau de pression acoustique est comparable à celui d'un champ sonore libre d'environ 7 mètres, ce qui signifie que le son de la parole entendu à 36 mètres à la pierre de dialogue est équivalent à celui d'une scène de vie normale à 7 mètres. La découverte de la pierre du dialogue au Temple du Ciel a ajouté quelques mystères supplémentaires à cet ancien bâtiment.