Alors que l'excavation de la tombe de l'empereur Liu He dans le mausolée de Haihunhou est terminée, des travaux archéologiques sur la tombe de son épouse devraient commencer pendant la première moitié de l'année prochaine, selon Nanchang Daily.
Étant donné que la tombe de l'épouse, appelée la tombe no 2, est endommagée, les experts disent qu'elle a besoin d'urgence de fouilles de secours.
Liu He était le plus petit empereur régnant pendant la dynastie des Han occidentaux (206 avant J.-C. - 24 après JC) et les annales historiques montrent qu'il avait 16 épouses et concubines, mais elles ne disent pas s'il avait une impératrice ou qui était l'impératrice. Alors que nommer une impératrice était une décision politique majeure dans la maison impériale, les experts pensent que Liu n'avait pas d'impératrice. A qui le tombeau No 2 appartient exactement est un mystère qui pourrait être révélé dans les fouilles l'année prochaine.
Le sceau de jade de Liu He est un type rare de bouton de hibou.
Un sceau de jade déterré appartenant à Liu He a rendu l'identité du propriétaire de la tombe claire. Le sceau de jade, inscrit avec les caractères chinois de "Liu He", est un joint carré de 2,1 cm de long et de 1,5 cm de hauteur communément vu dans la dynastie Han (206 BC-220).
Selon les récentes découvertes archéologiques, le bouton de scellement du sceau de jade de Liu He est considéré comme une image de "chi xiao" ou d’un hibou. Les détails vifs montrent l'artisanat exquis de la dynastie Han et c'est la première fois qu'un hibou boutonné d’un joint de jade a été trouvé dans un site archéologique de la dynastie Han.
En fait, l'image d'un hibou est apparue assez tôt dans la littérature ancienne chinoise. Dans le classique The Book of Songs, un article décrit une scène dans laquelle une mère oiseau est dans la panique profonde et la tristesse en voyant son enfant capturé par un hibou. Selon un enregistrement de Shih Chi - Biographie de Jia Yi, quand Jia Yi a été rétrogradé, il a vu un hibou voler dans sa maison et le considéra comme un symbole de malchance. Il a écrit le poème, Ode au hibou pour se réconforter.
Parmi les quelques enregistrements documentaires concernant Liu He, le hibou est également apparu. Selon un enregistrement du livre Hanshu, quand Liu He a été détrôné et été détenu dans le palais Changyi, l'empereur régnant Hanxuan a envoyé un fonctionnaire pour le voir. Dans une lettre, le fonctionnaire a écrit à l'empereur, le fonctionnaire a déclaré qu'il voulait vérifier l'état émotionnel de Liu He et a déclaré que « Changyi avait beaucoup de hiboux. » Liu He répondit alors: « Oui, quand je suis allé à l'ouest à Chang'an avant, il n'y avait pas de hibou du tout. Alors que lorsque je suis allé vers l'est à Jiyang, j'ai entendu un hibou crier. Les gens ont interprété différemment les paroles de Liu He. Certains disent que Liu He était décontracté et d’autres disent qu'il était discret. Sans aucun doute, les experts estiment que l'utilisation de l'oiseau de la malchance, le hibou, comme bouton d'étanchéité pour son cachet personnel était assez inhabituel. Une étude plus approfondie à l'avenir révèlera pourquoi Liu He a fait cela.
Plus de 5 000 morceaux de bambou seront interprétés
Wu Shunqing, un expert sur la protection de la laque de bois qui est sur le panneau tombeau Haihunhou, déclare que les milliers de morceaux de laques de bois et de bambou déterrés de la tombe sont assez difficiles à restaurer. » Les laques de bois étaient auparavant sèches, mais après avoir traversé un violent tremblement de terre pendant la dynastie Jin Oriental (317-420 AD), la tombe a été immergée dans l'eau, ce qui a grandement endommagé les lamelles de bambou.
Après un travail minutieux, les archéologues ont réussi à nettoyer plus de 5000 feuilles de bambou et l'analyse infrarouge permet de lire l'écriture fanée. Une première interprétation des feuillets montre le contenu de livres anciens tels que Les Analectes de Confucius, Le Livre des Changements et Le Livre des Rites. La première étape de la protection et de l'extraction des feuillets de bambou sera terminée avant la fin de l'année et l'interprétation et l'étude globales des caractères sur les feuillets commenceront en 2017.
Source: chinaculture.org